Medit-arte: Buddhist Powerful Mantra for Inner Peace and Wisdom NO ADS in video- 佛教威...

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Buddhist Powerful Mantra for Inner Peace and Wisdom NO ADS in video- 佛教威...

OM AH HUM BENZA GURU PADMA SIDDHI HUM Um Ah Hum Ben - Za Gu Ru Pad - Ma Sid - Di Hum

Gendun Rimpoche

La dicha no se encuentra con esfuerzo y voluntad sino con tranquilidad y con abandono. No te inquietes, no hay nada que hacer.Lo que emerge en el espíritu no tiene ninguna importancia, Ya que no tiene ninguna realidad. No te apegues a ello. No te juzgues. Deja que el juego se juegue solo: elevarse y recaer. Sin cambiar nada, todo se desvanece y comienza de nuevo sin cesar. La búsqueda de la dicha es lo que nos impide verlo. Es como un arco iris que se persigue y nunca se atrapa: porque no existe, porque siempre ha estado ahí y te acompaña en cada instante. No creas en la realidad de las experiencias, buenas o malas: son como los arco iris. Y uno se agota en vano queriendo asir lo inasible. Pero en cuanto sueltes la presa, allí está el espacio: abierto, hospitalario, confortable, Por tanto, aprovéchate… Desde ya, todo es tuyo. No busques más… No quieras buscar en la jungla inextricable el elefante que ya esta tranquilamente en casa.

Gendun Rimpoche

CRECIMIENTO DEL BAMBÚ

Una buena cosecha requiere de buena semilla, buen abono, riego constante y paciencia.

El bambú japonés es un bello ejemplo... sembrando su semilla, abonándola, regándola... Durante los primeros siete años no sucede nada apreciable, sin embargo durante el séptimo año, en un período de sólo seis semanas la planta de bambú crece más de 30 metros.

Durante los primeros siete años de aparente inactividad, el bambú estaba generando un complejo sistema de raíces que le permitirían sostener el crecimiento que iba a tener después de siete años.

Ese viejo estanque... Thay

"A veces es difícil dejar nuestro doloroso pasado atrás para vivir libremente y a gusto entre las maravillas de la vida presente. La luna y las estrellas brillan espléndidas, las montañas y los ríos son deliciosos, las cuatro estaciones se nos revelan por turnos; pero algunas veces no podemos estar en contacto con todo esto. Nos sentimos más cómodos en el sótano de los recuerdos dolorosos.

La liberación significa, ante todo, romper con la prisión de nuestro pasado. Hemos de reunir el valor necesario para alejarnos de la rutina de nuestras viejas y conocidas costumbres y comodidades.... En cuanto encendemos la lámpara de la atención plena correcta, la atención plena incorrecta se retira. Al encender la luz, la oscuridad se disipa.

La meditación incluye el cultivo de la consciencia de formaciones mentales como la ansiedad, la tristeza, el auto-compadecimiento, el resentimiento, etc. Si reconocemos y acogemos esas formaciones mentales cuando se presentan, ya no podrán arrastrarnos con ellas. Desaparecerán, algo más débiles que antes, y volverán a su estado original de semillas o imágenes en la “conciencia almacén”".

La paz esta en tu interior. Thich Nhat Hanh

Anapanasati (ser consciente de la respiración)

La atención con la respiración es una técnica de meditación de anclaje. En nuestra respiración hay un instrumento exquisito que se usa para explorar la vida a través de la atención sutil y la investigación activa de la respiración y la vida. La respiración es vida, detener la respiración es morir... Practicar la atención en y a través de la respiración, hace que desarrollemos y fortalezcamos nuestras habilidades y cualidades espirituales. Aprendemos a como relajar el cuerpo y calmar la mente. A medida que la mente se aclara y aquieta, investigamos como la vida, como el cuerpo y la mente se clarifican y desarrollan. Descubrimos la realidad fundamental de la existencia humana y aprendemos a vivir nuestras vidas en armonía con esa realidad. Y todo mientras estamos anclados en la respiración, nutridos y sostenidos por ella, calmados y balanceados... sensibles a la inhalación y exhalación.

ESTA ES LA PR á CTICA.

La atención desde el tantra

Daniel Odier.

"La presencia, la atención desnuda, es suficiente para acabar con lo que obstaculiza la fluidez de la vida. Si dejas, como una yoguini, que todos tus sentidos se estremezcan con cada sensación, la satisfacción será continua y profunda y te llevará a la alegría.

Basta tomar conciencia unos segundos. Cuando te despiertes entra en tu cuerpo (observa los latidos del corazón, las tensiones, la puesta en marcha de la mente). Luego, conscientemente, abandona la atención y vuelve a conectar el automático. Más tarde, al caminar con los pies descalzos, estate presente en cinco o seis pasos, luego retira la atención. Al salir de casa, durante unos segundos, presta atención al cielo y, tras una pausa, a los movimientos de tu cuerpo.

Hazlo 50 o 60 veces por día durante quince segundos. No aumentes la duración de las prácticas, sino su cantidad. Todas las veces que logras captar la vida en su inmediatez, tu respiración se relaja en armonía. Si puedes obtener el placer que da la presencia, tu alegría ya no dependerá de circunstancias esperadas, sino de la simple realidad...

Dicen que el tantra guarda un secreto.

... Tu entorno será tocado mucho más profundamente por tu presencia que por tu discurso. Si perseveras en esta práctica, descubrirás que ya no hay práctica, simplemente placer, ese es el secreto tántrico."

Símbolo

La palabra símbolo deriva del latín symbŏlum, y este del griego σύμβoλoν. En su origen era un objeto cortado en dos trozos. Significa reunir, poner juntos, asociar...

En el campo filosófico o metafísico, el símbolo expresa aquello que las palabras no pueden. De alguna manera nos recuerda que vivimos en un mundo misterioso que nunca podremos comprender del todo.

Pérez-Rioja: "los símbolos son más expresivos que las palabras... es el lenguaje del alma. Los símbolos son al espíritu lo que los instrumentos a la mano del hombre".

Nuestros miedos...Nelson Mandela

Nuestros miedos...

"Nuestro miedo más profundo no es creer que somos inadecuados.

Nuestro miedo más profundo es saber que somos poderosos más allá de la mesura.

Es nuestra luz, no nuestra oscuridad, lo que más nos asusta. Nos preguntamos: ¿Quién soy yo para sentirme brillante, atractivo, talentoso, fabuloso? Pero en realidad, ¿quién eres tú para no serlo? Tú eres un niño de Dios.

Tu juego a ser insignificante no sirve al mundo. No hay nada de iluminación en hacerte menos, con el fin de que otras personas no se sientan inseguras a tu alrededor.

Todos podemos brillar, tal como lo hacen los niños. Todos nacimos para manifestar la Gloria de Dios que se encuentra en nuestro interior. Esta gloria no está dentro de unos cuantos, está dentro de todos nosotros.

Y cuando permitimos que nuestra propia luz brille, inconscientemente damos la oportunidad a otras personas a hacer lo mismo.

Conforme nos vamos liberando de nuestros miedos, nuestra presencia libera a otros automáticamente"

"Acuerdate de soltar el vaso..."

El maestro levantó un vaso de agua... y preguntó: ¿Cuánto pesa este vaso?

Hubo varias respuestas en función del peso... pero el maestro aclaró que el peso absoluto no es lo importante, sino el percibido. El peso del vaso dependerá del tiempo que lo sostengamos en la mano: si lo sostengo durante un minuto no será un problema, si lo sostengo una hora, dolerá el brazo y si lo sostengo durante un día el brazo se entumecerá.

Y el maestro continuó diciendo:

- Las preocupaciones son como el vaso de agua, si piensas en ellas un rato no pasa nada pero si piensas en ellas todo el día, acabas sintiéndote paralizado e incapaz de hacer nada...

Medit-arte

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